<h1>יחוסי תנאים ואמוראים לרבינו יהודה ב"ר קלונימוס משפירא רבו של הרוקח — ערך רב חלקיה בר טובי</h1>
<h2>דף י:</h2>
גרס' במס' נידה פ"א בגמרא ר' אלעזר אומר כל אשה שעברו עליה שלש עונות, אמר רב חלקי' בר טובי תינוקת שלא הגיע זמנה לראות אפילו שופעת כל שבעה אינה אלא ראייה אחת, ופי' רבינו שמואל זל"ע ולא אמרינן לשתי ראיות עולין לה הללו ז' ובאחת תושלם חזקתה לטמאה למפרע, אלא כולו אחת היא וצריכה עוד שתים לאחזוקה וכשהגיע זמנה שמוחזקת היא בשתים אין צ"ל כן דאפילו אם שתי ראיות הן מה הועילה בכך אי טמאה למפרע בהללו שבעה הלא טמאה ועומדת בכולן וטומאה ודאית היא על ידי ראיה ראשונה מראשו ועד סופו עד שתטבול ופרכינן שופעת ולא מיבעי' פוסקת אדרבה פוסקת הויא לה כשתי ראיות, אלא אימא תינוקות שלא הגיעה זמנה לראות ושופעת כל ז' אינה אלא ראיה אחת, וסמי מכאן אפילו והאי דנקט כל ז' משום דימי נידות כל ז'. ומיהו נר' דאם הגיע זמנה לראות וראת' כל ז' בלא הפסק אינמי זאת שלא הגיע זמנה ולא שפעה אלא ראתה יום ראשון ושני הפסיקה וראתה יום שלישי ורביעי הפסיקה וחמישי ראתה וששי הפסיקה משמע דבראיות הללו על ידי הפסק הוחזקה וכשתראה לאחר זמן בלא הפסקת שלש עונות נטמאה למפרע כשאר נשים וכן אותה שהגיע זמנה וראתה שתי ראיות בשני ימים בתוך ימי נידתה אפילו למ"ד דבתרי זימני לא הויא חזקה אלא בתלתא הכא כתלתא זימנא חשבינן לה.
